重慶大名鼎鼎，這毫無疑問，重慶，既是山城又是江城，世人皆知。站在南山俯瞰重慶，兩江環(huán)繞，房在崖上，建筑起伏錯落，道路高低盤旋，仿若一座巨型立體山水盆景。午夜霓虹閃爍，燈火和波光輝映，上演現(xiàn)代大都市“字水霄燈”美景，有人一邊沉迷，一邊嘆息：這座舉世稀有的都市山水大城相貌獨特，但似乎缺少了近鄰成都的歷史底蘊，文化氣息。

　　其實，重慶，這座三千年歷史文化古城，從來不缺乏歷史，缺少的只是發(fā)現(xiàn)和保護(hù)。

　　從遠(yuǎn)古追溯，巫山人開篇，三千年沉淀，你可認(rèn)知？

　　重慶的歷史，要從遠(yuǎn)古追溯，在公元前200萬年前就已開篇，“巫山人”的發(fā)現(xiàn)，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古遠(yuǎn)的人類化石，比我們耳熟能詳?shù)?ldquo;元謀人”早了整整三十萬年，這無疑讓重慶在我國人類發(fā)展史上占有極其重要的地位。

　　巫山龍骨坡文化遺址

　　從舊石器時代到新石器時代，巴渝大地，沿兩江流域，在豐都、石柱、巫山、合川、江津、梁平、九龍坡馬王場等，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的眾多新舊石器時代歷史遺址，揭開了遠(yuǎn)古時代人類在此頻繁活動、遍布兩江流域生活的軌跡。

　　歷史傳說，從夏商周時代的大禹治水，娶妻涂山氏到巫山神女故事，家喻戶曉，至今流傳，呼歸石，彈（誕）子石的地名已經(jīng)沿用了數(shù)千年。巴人忠勇尚武，擅樂舞，隨武王伐紂，“巴渝舞”隨軍出征，為戰(zhàn)前先鋒，歌舞言志，以“舞”而屈人之兵，穿越過時間的長河，演變?yōu)槿缃裢良易鍞[手舞的枝枝葉葉。

　　重慶城的“前世”

　　——張儀筑  李嚴(yán)遷  彭大雅擴(kuò)  戴鼎砌九開八閉十七門

　　重慶城，從嘉陵江兩岸興起，城市的發(fā)展，經(jīng)歷了兩個有聯(lián)系又有區(qū)別的發(fā)展過程，一是由城寨到城市的城市化過程，在此過程中，經(jīng)歷了秦張儀筑少城“江州”（江北嘴），蜀漢李嚴(yán)遷城筑大城（渝中下半城），彭大雅擴(kuò)城（渝中半島上、下半城），明戴鼎第四次大規(guī)模擴(kuò)城，砌城墻，修九開八閉十七城門。

　　重慶通遠(yuǎn)門古城墻

　　從張儀到李嚴(yán)到彭大雅建城、遷城、擴(kuò)城，既見證了重慶城址變遷、城市發(fā)展和空間格局演變的三大步，又見證了這個兵家必爭之地其時區(qū)域中心、軍事防御中心的歷史地位，直至明清，巴渝大地作為軍事防御中心的單一核心功能隨著手工業(yè)的繁茂、水運昌盛、商貿(mào)興起向城市功能轉(zhuǎn)變發(fā)展，明戴鼎四次擴(kuò)城，砌城墻、環(huán)江為池，以山為城，建九開八閉十七道門便是見證。

　　古時重慶，因山勢易守格局一直是軍事防御中心、區(qū)域中心。

　　歷史瑰寶，十大抗蒙遺址今猶存

　　重慶，歷史兵家必爭之地，眾多的歷史文化遺跡——往往與戰(zhàn)爭有關(guān)。

　　南宋末年，巴渝安危緊聯(lián)南宋政權(quán)安危。在宋末彭大雅筑城固守基礎(chǔ)上，余玠正式將四川首府從成都遷至重慶，設(shè)帥府，根據(jù)川東山川形勢和流域特征，以合川釣魚城為核心修筑山城防衛(wèi)體系20余座，拱衛(wèi)全川，以重慶城為中心的南宋抗蒙山城防御體系，是繼我國春秋戰(zhàn)國時期的城池筑城和秦漢時期的長城筑城體系之后的一種全新形式，城塞的構(gòu)筑規(guī)模大，軍事功能強，突出特點是：以險筑城，城塞一體，防御陣地堅固，有田池林木可供長期駐守，以城塞為點，江河為線，形成了點線結(jié)合、網(wǎng)狀分布的防御格局，以重慶為大本營，釣魚城為屏障支柱，既有梯次配備、重點部署、又有戰(zhàn)略縱深。各城相互聲援，構(gòu)成有效防御體系，成功抗擊蒙軍四十年，重慶十大抗蒙城堡群落遺址，不僅延緩了南宋政權(quán)幾十年，同時，改變了歐洲歷史，世界格局，更是重慶眾多古城池遺址的最重要代表。

　　十大抗蒙遺址大體沿兩江兩岸分布，其中釣魚城、天生城、磐石城等保護(hù)較好，歷史價值高。其中，最濃墨重彩的是釣魚城。

　　滄桑釣魚城

　　釣魚城地處嘉陵江、渠江、涪江匯合處，山勢突兀聳立，三面環(huán)水，壁壘懸江城周十二三里，均筑高數(shù)丈石墻，南北各建延至江中一字城墻，城內(nèi)有大小池塘13個，井92眼，兵精糧足、水源充沛，江邊筑水師碼頭，上可控三江，下可屏蔽重慶，地勢十分險要，是支撐四川戰(zhàn)局的防御要塞。釣魚城之戰(zhàn)，蒙哥戰(zhàn)死，阻緩蒙軍戰(zhàn)爭進(jìn)展，改變世界歷史格局，作為山城防御體系的典范代表，在冷兵器時代，充分顯示其軍事防御樞紐作用。

　　從清初到近現(xiàn)代，移民文化、抗戰(zhàn)文化成為重慶厚重的文脈

　　清康熙年間開始，巴渝大地上掀起了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運動。

　　明末清初，四川因幾十年的戰(zhàn)亂，再加上災(zāi)荒、瘟疫不斷，人口只剩下50萬人左右，重慶城（現(xiàn)在的朝天門到七星崗?fù)ㄟh(yuǎn)門一帶）只剩下數(shù)百家人。為恢復(fù)川渝地區(qū)經(jīng)濟(jì)，清政府頒布并實施了一系列優(yōu)惠政策，鼓勵外省民眾移民四川，因而掀起了各省大規(guī)模的移民浪潮。這次移民給川渝社會經(jīng)濟(jì)的諸多方面帶來深遠(yuǎn)影響，促進(jìn)了川渝地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展繁榮，加快了各地文化的融合、交流，形成了我們今天聽到的川話、看到的川劇、吃到的川菜。著名的巴緞、榮昌夏布都與移民有關(guān)，重慶現(xiàn)在很多方言如說繩子為“索索”、路邊小鋪為“幺店子”、連襟為“老挑”也是湖廣一帶方言傳來的。

　　重慶湖廣會館

　　重慶現(xiàn)保留著眾多的移民文化遺址，位于渝中區(qū)東水門長江邊的重慶湖廣會館就是其中的杰出代表。還有客家移民的“文化集散地”榮昌、大巴山地區(qū)的硐寨、酉陽龍?zhí)舵?zhèn)江西會館、綦江東溪鎮(zhèn)廣東會館等。

　　時間聚焦到1937年，當(dāng)時的國民政府遷都重慶，重慶成為抗戰(zhàn)大后方，更成為世界反法西斯戰(zhàn)爭遠(yuǎn)東指揮中心。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，伴隨國民政府遷渝，重慶從一個普通的工商城市、區(qū)域中心成為當(dāng)時全中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心，進(jìn)入世界舞臺。伴隨國民政府遷渝，大量軍政、文教、工礦企業(yè)紛至沓來，人才濟(jì)濟(jì)，城市規(guī)模膨脹，重慶，思想上大融合，成為戰(zhàn)時金融中心、文化中心、經(jīng)濟(jì)中心、政治中心、遠(yuǎn)東戰(zhàn)區(qū)指揮中心。在日軍大轟炸中，重慶城巍然屹立、頑強抗戰(zhàn)、奮勇拼搏，是抗戰(zhàn)時期民族精神的象征，為世界敬仰。

　　重慶黃山抗戰(zhàn)舊址群

　　重慶抗戰(zhàn)遺址遺跡的分布由抗戰(zhàn)時期的人物活動場所和機構(gòu)、單位設(shè)置地點所決定，重慶抗戰(zhàn)遺址遺跡分布廣泛，遍布重慶22個區(qū)縣，但在渝中、沙坪壩、北培、南岸、江津白沙空間分布上相對集中，遺址遺跡數(shù)量近400處，不少遺址遺跡規(guī)格較高，地理特點鮮明，種類豐富。

　　讀懂一座城市，不僅是看新起的高樓大廈，更要穿過時間的長河，去觸摸歷史的痕跡，因為文明和文化的照耀，那些一塊塊石磚、一堵堵城墻、一條條街巷、一棟棟老宅才不會成為風(fēng)化的標(biāo)本，穿越三千年的時光隧道，重慶，散發(fā)出厚重的生命力。（馮文彥 羅曉）